【法律問蘋果】父死母失蹤　她該由誰監護？
25 Aug 12:00 AM

不具名讀者問：
我有個朋友（25歲）的爸爸最近過世了，但是繼母已經失蹤10幾年了，家裡還有奶奶，但已年老，如果想把同父異母的妹妹監護權改在我朋友名下，要怎麼處理？要先到警察局辦理失蹤人口協尋繼母，再向戶政機關證明繼母沒有能力監護嗎？律師孫治平答：
父母或監護人對兒童及少年疏於保護、照顧情節嚴重，兒童及少年或其最近尊親屬、直轄市、縣（市）主管機關、兒童及少年福利機構或其他利害關係人，得請求法院宣告停止其親權或監護權之全部或一部，或得另行聲請選定或改定監護人；未成年人無父母，或父母均不能行使、負擔對於其未成年子女之權利、義務時，應置監護人。如果父母均不能行使、負擔對於未成年子女之權利義務，依照《兒童及少年福利與權益保障法》第71條、《民法》第1091條、第1094條、第1094-1條分別定有規定，依下列順序定其監護人：(一)與未成年人同居之祖父母。(二)與未成年人同居之兄姊。(三)不與未成年人同居之祖父母。法院選定或改定監護人時，應依受監護人之最佳利益，審酌一切情狀。讀者的朋友妹妹若尚未成年，由於父親過世，而母親失蹤10幾年，事實上不能行使親權，對兒童及少年確實疏於保護、照顧情節嚴重，建議讀者朋友可向法院請求宣告停止其妹妹母親之親權行使，並另行聲請改定監護人。如果該名友人與妹妹同居，認為自身比年老的奶奶更適合，則得提出相關事證說明，向法院聲請擔任妹妹的監護人。至於是否必須先至警察局辦理失蹤人口協尋繼母，僅是證明繼母離家失聯之證明方法之一，並非向法院聲請改定監護人之必要程序。（呂志明／採訪整理）【更多新聞，請看《蘋果陪審團》粉絲團】《蘋果》即時推出【法律問蘋果】
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【蘋果特寫】為了YKK拉鍊　他竟然放棄太陽馬戲團
25 Aug 12:00 AM

張逸軍，台灣第一位的太陽馬戲團舞者。2008年，飛到了距離台灣近3000公里遠的蒙特婁，在冰天雪地中追逐自己的夢。跑遍了世界各國，在這個世界聞名的表演團隊裡，他學到了自律、負責、不競爭，但是對彼此的尊重。「每一個被選進來的人都太獨一無二，競爭不是不存在，而是大家一起往更好的方向前進。」張逸軍說，這是他在太陽最好的一段人生經歷。2012年，他毅然決然地退出了太陽馬戲團，回到了自己的故鄉台灣，期望用表演藝術，用對家鄉的愛，將台灣推向國際的舞台。「因為YKK跟made in Taiwan阿」張逸軍帶著耐人尋味的笑容卻又驕傲的表情毫不猶豫地說。曾經是國際知名的舞者，現在是台灣仁山仁海藝想堂的創辦人，他認為，台灣是一個那麼富有生命活力的一個島嶼，為什麼不能平時的張逸軍，嗅不出一絲傲氣、霸氣，甚至帶著一顆赤子之心，對人熱情地打招呼，聊天到激動處，突然地做了一個肢體的延展表達他現在的心情。帶著滿滿的正能量，在他身上似乎看不出任何的憂愁，但他對自己的高標準卻時常帶給自己很大的壓力。站在台上的張逸軍，眼神瞬間專注、嚴格。對於表演絕不苟且，尤其對於有難度、技巧性的演出，他總是一而再再而三的要求自律、要求高標準，「因為我們是一個專業的表演者阿！」對於一切的要求他帶著堅定的眼神說。這或許解釋了，在去年台南一級古蹟，億載金城內的實境烽火劇場中使用明火表演得到了滿場如雷掌聲的原因。顧慮到了表演，更顧慮了觀賞者的心情及安全。現在對於表演藝術的期待，張逸軍說，他最想要把共好、共生、共同創作帶進台灣。「人總是習慣比較、習慣於自己擅長的領域，而人的心防，卻成為了一個最大的困難。」但他不會放棄，對於表演他不拘泥於任何形式，他說，表演藝術並不是甚麼高深的藝術，最早，人類用肢體及舞蹈來祭祖，用來跟大自然溝通，表演藝術也是一樣，藉由你的肢體，用你的心，表達出你想講的。你會發現，生命是那麼的有趣那麼的精彩。（陳暉、謝昇璁／台北報導）

張逸軍在太陽馬戲團擔任火這個腳色。翻攝網路

為了推廣台灣，張逸軍從太陽馬戲團退出回到台灣。張逸軍提供

張逸軍曾帶領台灣的團隊登上印度藝術文化節舞台。謝昇璁攝

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【抓到了】專挑古蹟玩火　他們下次的目標是這
25 Aug 12:00 AM

台南一級古蹟「億載金城」、台北「自由廣場」，近期發現從南到北有著一群人不停在古蹟內「玩火」，而這次他們瞄準的目標是台灣閩式古宅代表「林安泰古厝」，這些人到底是誰呢？日前《蘋果》記者循線在古蹟門口找到了這群人，原來有著一群熱血的表演藝術工作者，近年來以跨空間、跨領域的合作方式推廣表演藝術，他們利用古蹟的歷史底蘊與大器，植入改良過後的實景器樂烽火劇場，活化民眾對古蹟原有的印象，提到這幾年在全台古蹟表演這件事，他們嘴角不禁上揚說到，「我們就是想作和別人不一樣的表演」。選在古蹟表演，有甚麼更深的涵意呢？這場表演的編導，同時也是前太陽馬戲團首席舞者，張逸軍老師，帶著對於自己家鄉的認同以及對於歷史文化的喜愛這樣說，「古蹟本身也具有生命，古蹟以及歷史建築應該被當作一個生命來看待，有很多的面相跟歷史意義，而藉由表演藝術的方式呈現出人跟建築的共生與和諧」。「玩火」這字眼，讓這群表演者揹上諸多輿論壓力和批評，但對於在古蹟使用明火的表演，還是有許多人會有安全疑慮，而對於記者這樣的提問，張逸軍老師擺起了嚴肅的臉孔，他還是再次強調，身為一個「專業」的表演者，不僅僅是對自己的表演負責，對於表演的完成抱持感激，更對於有難度、有技巧的部分持以最高標準的態度來面對。從準備、彩排、到善後，以及安全上的顧慮他們絕對不敢馬虎，除了表演上視覺的享受，對於民眾有的考量，也是他們事必躬親的地方。而在表演中搭配樂器演奏的，則是台灣首屈一指的國樂表演團體，采風樂坊藝術總監黃正銘老師，對於傳統國樂的發展及創新不遺餘力，更強調下個月再林安泰古厝表演的「悟空」戲碼是從傳統出發的創新。黃老師表示：「傳統還是最美」，自古以來傳統與創新是兩個相違背的詞彙常常有許多衝突及碰撞，但是對這一群表演工作者來說，卻能截長補短讓兩者成為相輔相成的能量。而這次成功將兩位藝術家結合的視覺行銷整合總監郭哲瑋，開玩笑的表示，藝術家真的很難搞，但他們也因這樣而偉大，郭說這些藝術表演大可在表演廳或是展演空間作演出，可以屏除很多不確定性，但是在戶外不僅可以彰顯台灣很多地形地貌的「美」，更能帶給古蹟一個新的樣貌跟新的想像。（陳暉、謝昇璁／台北報導）